青山绿水 古色六安
青山绿水 古色六安
——在小记者培训班上的讲座
市民间文艺家协会主席 大别山晨刊小记者特聘辅导员 史红雨
一大名城——寿县
寿县古称寿春、寿阳、寿州。夏禹分天下为九州,寿县属扬州,殷商时是南方诸侯的封地,周代为州来国地。战国时期楚都迁至寿春,历经十九年,五代王侯。所以它有大量的古迹名胜。现存古迹名胜160余处,其中,被列入国家重点文物保护单位即"天下第一塘"安丰塘,省级文物保护单位5处即:古城墙、报恩寺、清真寺、刘安墓、孙公祠。县级保护的13处。国务院于1986年12月批准寿县为国家历史文化名城。有“地下博物馆”之称,老百姓种田都不能深挖深犁,以免破坏地下的文物古迹。
寿县人杰地灵,人才辈出。汉魏以来,荐辟名贤有200余人。代表人物有宋代的吕夷简、吕公著、吕本中,被传为"一门三相",明代戏曲音乐家张野塘,清朝状元孙家鼐、大剧作家黄吉安、安徽都督孙毓筠、抗日将领方振武、革命先驱薛卓汉、淮上英杰柏文蔚、铁笔张树候、女画家孙多慈、 "一门三烈士" 曹少修、曹渊、曹云露,当代书法家司徒越等。
寿县古城墙在寿县县城。略呈方形,面积3.65平方公里。经实测,城周长7147米,墙高8.33米,顶宽6.66米。墙体内以粘土夯筑,外壁下砌石基,上砌青砖。砖石缝隙以桐油、糯米汁和石灰为浆泥。墙壁向内层层收分。辟有四门,东曰“宾阳”,南曰“通淝”,西曰“定湖”,北曰“靖淮”,各门均有云梯与城堡连接。城墙宏伟壮丽,雄风犹存。为省级重点文物保护单位。
清真寺,是伊斯兰教寺院,回民做礼拜的场所,故又称礼拜寺。不少地方都有这一建筑,但象寿县城内这座清真寺的结构、造型及其宏伟堂皇是不多见的。是华东地区最大的清真寺,总面积5600多平方米。院内有4棵绿荫蔽日的参天银杏树,寺院肃穆、庄重。清真寺内银杏参天,一派肃穆庄严气势。
还有刘安墓、廉颇墓、珍珠泉、状元府、留犊巷等许多历史遗存。如时苗留犊的故事,我为这两个墓分别撰的对联,刘安墓:道言千年世上理 丹炼百姓盘中餐;廉颇墓:相图报国能忍辱 将军守信可负荆。堪称古代清官的风范。
四顶山是八公山诸峰之一,帝母宫道观就置身于四顶山的山顶上,又称奶奶庙。是江淮地区历史悠久、远近闻名的道教宫观。历史上,道教经典创始人老子及道教南华真人庄子都曾来此讲道。明清以来,帝母宫在皖西北、两淮一带一直是道教活动中心。每年农历三月十五的四顶山庙会,人潮便会从四面八方涌向四顶山参加庙会,热闹非凡。
两大战场——淝水之战主战场和苏家埠战役
淝水之战:
淝水之战,又称肥水之战,发生于公元383年,当时中国北方的前秦欲灭南方的东晋,并于淝水(现今安徽省寿县的东南方)交战,最终东晋仅以八万军力大胜八十余万前秦军。
苻坚当时很狂傲,依仗人多势众,狂言把军队里所有的马鞭扔到水里,淝河的水都会断流。而谢安、谢玄兵力虽少,靠士气振奋、谋略高超这种打败了前秦的百万之师。淝水之战前,晋朝派出细作,混进秦军中。开战时,这些细作在秦军阵中大叫:“前线的秦军败了!”,秦军阵脚顿时大乱。随后晋军全力出击,大败秦军。秦军溃逃时,听到刮风的声音、鹭鹤的鸣叫声和草木摆动的形状,以为追兵来了,更加慌乱。于是留下了“风声鹤唳,草木皆兵”的千古名言。谢安和谢玄率领晋军七万,战胜了苻坚和苻融所统率的前秦百万大军,并杀死了苻融,淝水之战以晋军的全面胜利告终。
淝水之战以少胜多,谱写了古代战史的辉煌篇章。这次战役的结果,使得东晋王朝的统治得到了稳定,有效地遏制了北方少数民族南下侵扰,为江南地区社会经济的恢复和发展提供了必要的契机。淝水之战保住了中华文化的核心部分并使之从所谓“五胡乱华”后得到喘息和重新崛起的机会。显示了古代六安人的大智大勇。
苏家埠战役:
这是鄂豫皖根据地一场历经四十八天的战役。发生在1932年3月31日至5月8日。战役的主战场在六安裕安区的苏家埠。红军由红四方面军总指挥徐向前指挥,白军由皖西"剿共"总指挥厉式鼎指挥。红军运用“围点打援”的战术,成军布阵巧妙周旋,最后取得了辉煌的胜利。共歼国民党军3万余人,内俘总指挥1人、旅长5人、团长12人及营以下1.8万余人,缴获长短枪1.5万余支、机枪250挺、各种炮44门、电台5部,击落飞机1架,占领了淠河以东广大地区。这是鄂豫皖苏区红军的空前大捷,也是中国工农红军战争史上成功的战例之一。
此战,是第二次国内革命战争中的著名战役,为鄂豫皖苏区创建以来之空前大捷。中华苏维埃临时中央政府发的贺电中说,这次胜利,“给予全国反帝国主义的革命运动无限的兴奋,更加强了苏维埃红军对于革命运动的领导。”
现在的苏家埠建有“苏家埠战役纪念馆",树有徐向前元帅的塑像,也有对这次战役有详细的介绍。苏家埠镇的附近现在开发了“丰源湖”和九公寨两个旅游景区。“丰源湖”原叫“横排头”。我根据刘伯承元帅对横排头水利工程的“丰收之源”题词而改名。丰源湖是淠河总干的渠首。清洌洌的山泉水流过六安城,通向合肥的东铺水库。是合肥最好的饮用水。
三大鼻祖——司法鼻祖皋陶,豆腐鼻祖刘安和兽医学鼻祖喻氏兄弟
皋陶,生于公元前21世纪,为上古东夷团的一个领袖,后率部下迁徙来六地,历经尧舜禹三代为“大理”,作“士”管。他是世界法制的“鼻祖”,提倡以德育民。皋陶文化还是儒学的源头。
之所以说他是法制鼻祖,是因为他改革了刑审制度。将最初的“神判”(独角兽)改为“人判”(之前对俘虏或犯人一律处死,后改为用独角兽判罪,就是独角兽的角触到哪个人即判他有罪,后又改为由人来依律审判);皋陶确定了罪与罚的原则;他重视教化,也就是用教育来感化。他提出“明于五刑,以弼五教”,也就是五种人应判有罪,但应以“五教”为主,“五刑”处于辅助地位,何谓“五教”?即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。说他是儒教文化源头,是因为1.他主张以德修身;2.首倡知人善用标准——“九德”;3.特别是在《尚书?皋陶谟》中,体现了皋陶的儒学思想。核心是“安民”,和孔子的“仁”内涵一样。孔子是儒家学说的泰斗,对中国的文化和道德作出了历史性的伟大贡献,但他却是站在皋陶肩膀上的巨人,没有皋陶的开创也就没有后来的孔子学说。
六安因为皋陶墓而称皋城,现在的皋城广场和皋陶墓前都有独角兽的塑像,独角兽因而成了六安的标志(又是司法的标志)。大家看到在电视剧《包青天》里公案上摆有独角兽像;《中国法制报》设有“独角兽”副刊;台湾的法官在审案前都要向皋陶像三鞠躬;在台湾的地图上把六安标志位皋陶墓。皋陶还是几十个姓氏的祖先,如李、黄、江等等。也就是说海外的李嘉诚、李登辉等都是皋陶的后裔。如果在六安建立中国司法博物馆将会吸引很多人参观;如果建立皋陶后裔姓氏碑刻将会吸引很多人来寻根问祖。
刘安(公元前179年到前122年)汉代思想家,文学家。公元前164任淮南王,他奉汉武帝之命作《离骚传》,是为屈原《离骚》注释的第一人。他招纳宾客方术之士数千人,集体编写了《淮南子》。《淮南子》被称为“大百科全书”,以道家思想为主,兼顾儒、墨、法、阴阳等学说。宣扬宇宙万物形态,讲述神话传说,旧史轶闻,包括二十四节气这些自然知识,堪称一个大杂家。据统计,《汉语成语词典》中收录出自《淮南子》的成语有129条。如“塞翁失马”、“一叶知秋”、“出口成章”、“人尽其才”、“兔死狗烹”等等,还有“女娲补天”、“大禹治水”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”、“卧薪尝胆”、“伯乐相马”等等典故也出自《淮南子》。
在刘安众多的门客中,有几位最出名。交情最好的号称“八公”。“八公山”和“八仙”也缘于此。刘安和八公炼丹,炼出了豆腐,被称为“淮南术”。有人建议将“四大发明”改为“五大发明”,将豆腐列之。
刘安的淮南王与现在的淮南市根本不是一个概念。刘安认淮南王的“淮南”,是指淮河以南,是六安一代,现在的淮南市在公元1953年建国以后才设立,此“淮南”不是彼“淮南”。豆腐是在寿县发脉的,而不是现在的淮南市,他们每年举办“豆腐节”,却到寿县的八公山豆腐村参观,以成为人们的笑谈。
中国兽医学鼻祖喻仁(本元)、喻杰(本亨),明嘉庆年间至万历年间的六安人。兄弟两人自幼学习兽医,致力于牛马的实践和兽医理论研究,贡献很大,其著作《元亨疗马集》驰名海内外。全书六卷67篇,对七十二马病,五十六牛病,四十八种骆驼病,逐条缕析,逐项整治,堪称经典。书出版后,流传日本、印度及东亚各国,成为宝贵的世界文化遗产。现在元亨的著作收藏在大英博物馆。
为什么在六安会产生这样的兽医学鼻祖呢?这是有历史原因的。公元1356年,朱元璋攻占南京,改名应天府,建立江南根据地。为了统一全国,必须建立一支强大骑兵,才能战胜元朝骑兵劲敌。所以它下令“应天、太平、镇江、庐州、凤阳、扬州六府,滁、和二州州民牧马”。六安初属凤阳府后属庐州府,是朱元璋实行“马政”必须养马的范围。规定“五户养一马,岁征一头驹”。这样,养马养牛养骆驼就会有牛马生病,为治牛马的病就诞生了兽医。六安的元亨是造诣最高的兽医学泰斗。由于养马,六安出现了许多叫“厂”的地名,如迎驾厂、木厂、大河厂、毛坦厂等等。马圈三面围起来,一面敞开就叫做“厂”,不是现在的工厂。
四大宰相——孙叔敖、吕夷简、吕公著、周祖培
孙叔敖(约前630-前593),姓蒍,名敖,字孙叔,春秋时期楚国的令尹(即宰相)。辅佐楚庄王施教导民,宽刑缓政,发展经济,政绩赫然。主持兴修了芍陂(今安丰塘),改善了农业生产条件,增强了国力。司马迁《史记?循吏列传》列其为第一人。所谓芍陂(今安丰塘)号称天下第一塘,蓄水一万立方,灌溉一万亩良田,和淠史杭水利工程连为一体,形成“长藤结瓜”。安丰塘边建有孙公祠,里面陈列有孙叔敖生平业绩介绍。安丰塘是全国历史文化保护单位。孙叔敖还在霍邱县城新建了大业陂,也就是水门塘,现今也是霍邱的一个风景区。孙叔敖性格耿直,三次被罢官,三次又复官。他去留坦然,不喜不悲为后人称道。
吕夷简宋代著名政治家,寿州人,宋仁宗时任宰相,正确处理北宋国内国外诸多矛盾,保证了北宋社会安定,经济发展,为宋代名相之一。他的正朝纲、塞邪径、禁货贿、辨佞壬等政治主张利国利民。他有许多作品问世,是历史有名的理学家。
吕公著,寿州人,吕夷简之子。和父亲并称为“父子宰相”。是欧阳修的朋友,与司马光协力辅政,办事公道,有正献公集二十卷,《文献通考》等著作传世。
周祖培,六安金寨人,八国联军时,清朝皇帝逃往热河,他留在北京担任体仁阁大学士,总理各项事物。由于他卖国求荣,被后人斥为汉奸。主编过《文宗实录》等书籍。
五大水库——佛子岭水库、磨子潭、响洪甸、梅山、龙河口(现正修建白莲崖)
为了根治淮河水患,毛主席于1953年1月15日发出了“一定要把淮河治好”的伟大号召。水利专家提出“蓄泄兼顾”的方略,建立“上拦下排,两岸分涝,蓄泄结合,综合利用”的工程体系。所谓“蓄”就是把淮河的洪水拦蓄在山区的水库和洼处、蓄洪区内。五大水库作为蓄洪的首要工程,于新中国成立不久便应运而生。
佛子岭水库1952年3月动工,1954年6月6日竣工;梅山水库1954年3动工,1956年4月竣工;响洪甸水库1956年4月动工,1958年7月竣工;磨子潭水库1956年9月动工,1958年6月竣工;龙河口水库1958年11月动工,因三年自然灾害因素影响,1969年10月才最后竣工。
五大水库总容量为66.22亿立方米;可发电13万千瓦。佛子岭水库的连拦坝是中国第一,也是世界第一!梅山水库连拦坝比当时美国最高的迈特雷连拦坝高1.05米,是世界第一高坝!
为建五大水库,皖西人民作出了巨大的奉献和牺牲:共淹没47.85万亩,其中耕地14万多亩;迁移4.44万居民,拆毁房屋12万间。其中金寨损失最大。由于没有经验,将居民迁移大山,只能以打渔砍柴为生,长期陷于贫困。淹没区淹没了一批城镇,如金寨镇,麻埠镇,流波镇,梅河镇等等。
为了利用五大水库的水,皖西人民又兴建了举世闻名的淠史杭工程。通过横排头、红石嘴、牛角冲和梅岭等枢纽工程,把淠河、史河、杭埠河和五大水库的雨水抬高,引水上岗,通过槽沟通江淮两个水系,形成一个完整的淠史杭灌区。
淠史杭是中国最大的灌区,世界七大灌区之一,可灌溉安徽、河南千万亩农田,七级渠道总长4万多公里,所挖土石方筑起长堤一米见方,可绕地球15圈!
为修淠史杭,六安人民付出了巨大的牺牲,尤其在59年到61年三年自然灾害期间。只有修灌渠才能供应点粮食,每人每天8两,繁重的体力劳动,饿死了许多人。
淠史杭除了灌溉农田外,还供应优质的饮用水。合肥东铺水库的水就是从六安淠史杭流去的,是最好的优质水。巢湖的水由于污染,合肥人不敢喝。
五大水库和淠史杭工程在皖西大地上形成了一幅幅绝美的画卷。一位著名的作家说,到安徽来,应该看两个地方,一是黄山,二是淠史杭。现在在五大水库和淠史杭灌区,开发了一些旅游风景区。
龙河口水库,开发了万佛湖风景区。层山围屏,百鸟凝翠,波光鳞鳞,鹭鸟盘旋,的确是个好地方;其中燕子岛有文化品位;风情岛等都有很多娱乐项目;“荟萃山林”集中体现了徽派建筑特色。这个景区目前成为六安市游客最多的风景区。我在为这个景区策划的时候创作了50幅对联。大门口一幅为:“人气佛气灵气与大地同气 山色水色秀色共长天一色”。是开发比较好的景区。五大水库中的其他水库,也具有很好的开发前景。梅山水库倚傍梅山县城,地理条件很好,梅山湖的开发已具雏形;响洪甸水库,蓄水量最大,风光很美,在其中“荡舟”可见碧波万顷,翠岛座座,是一个青山和碧水接吻的地方,水库已纳入红石谷风景区;这个岛曾经一网拉过22万公斤的鱼上来。这是个休闲、垂钓的仙境。还有佛子岭水库,离霍山县城很近,紧靠迎驾集团,和附近的许多景点形成一体,有条件开发得更好更大。
五大水库和淠史杭对外宣传的还不够。它的工程量超过苏伊士运河,但却没有苏伊士运河出名;它的工程量超过红旗渠、大运河好多倍,但却没有红旗渠、大运河宣传的好。
六大家——周瑜、英布、文翁、孙家鼐、李公麟、蒋光慈
军事家周瑜、英布
周瑜,舒城人,雄才大略,帮助孙氏兄弟佐定江东,建立东吴政权,火烧赤壁,大败曹操,奠定三国鼎立的局面。周郎实际上胸怀大度,“谦让服人”,雅量高致。《三国演义》作者具有“正统”思想,不仅褒汉贬魏,而且也褒汉贬吴,说周瑜心胸狭窄是极不公平的。同时周瑜风流英俊,历史上记载“曲有误,周郎顾”。唐朝诗人李瑞编写了“听筝”五绝,其中有“欲得周郎顾,时时误拂筝”,把一个弹筝女子为了博得意中人眷顾而故意弹错筝的故事“误拂筝”写的饶有情趣。
英布,六安人,汉代名将,封为淮南王,为刘邦建立汉朝,作出卓越奉献。其墓地在老明都家园附近。
教育家文翁,孙家鼐
文翁,舒城人,在汉景帝末任蜀郡郡守。他是开中国官办学校的第一人,他到四川任太守,见“蜀地僻陋,有蛮夷风”,于是决定引进中原先进文化,遣派十几名有才能的人到京城长安向专业博士学习,学成后择优录用,有的人做了文官,我们选派干部到发达地区任官的做法,实际上是向文翁学习的。他创办了中国历史上最早的公立学校,就是现在的成都市石狮中学。校史已达2142年,为世界之最。和孔子办私塾比较,文翁开办公学的意义可能要更大。
孙家鼐,寿县人,清咸丰九年状元,是光绪帝的老师,任工、刑、户、礼、吏五部尚书,尤其是在戊戌变法的时候,倾向变法维新,奉名创办京师大学堂,就是现在的北京大学。为了办好学校,他认为要向欧美学习,“参访各国大学章程,变通办理,以切实用。”他派人到日本,将大学、中学、小学一切规别,考试之法,逐条译查,记为日记,编写成书,以便比较优劣,博采众长,加以教合创新。他才华横溢,殿试时,皇帝命他以大清王朝的兴盛写一幅对联,他即兴作联:亿万年济济绳绳,顺天心,康民意,雍和其体,乾见其行,嘉气遍九州,道统继義皇尧舜;二百载绵绵奕奕,治绩昭,熙功茂,正直在朝,隆平在野,庆云飞五色,光华照日月星辰。他将清朝年号全部嵌入对联中,咸丰皇帝惊呼“绝妙”,立即把他点为头名状元。
画家李公麟 文学家蒋光慈
李公麟,舒城人,被誉为“宋画第一”,我国古代十大画家之一,擅长“白描”手法,在我国绘画史上占有十分重要的地位。作为世界文化名人,已被收入《大不列颠百科全书》。尤其画马神形逼真。舒城“飞霞公园”建有李公麟纪念馆。苏东坡评价李公麟的《龙眠山庄图》说,见过其画之后,人若入山信足而行,自得道路;见山中泉石草木,不问而知其名;遇山中渔樵隐逸,不名而识其人”。高度写实技巧从中可见。他被列入影响世界进程的100位名人之一。中国只有秦始皇,毛泽东和李公麟。
蒋光慈,金寨白塔畈人,中国无产阶级文学奠基人之一,同时又是皖西党组织的创建者,1924年6月由苏维埃回乡后,介绍老师詹谷堂入党,从此,大别山燃起了革命火炬。担任“左联”领导成员后,先后主编了《太阳月刊》、《拓荒者》等杂志,出版了《哀中国》等诗集,短篇小说《鸭绿江上》和《少年漂泊者》等八部中长篇小说,江泽民时任上海市市长期间,提倡读五本书,第一本就是蒋光慈的《少年漂泊者》
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