经过数千年的文化积淀，书法可谓是中国人的一种文化基因。自古到今，社会各类精英几乎都对书法投入大量的精力，当代更是有着庞大的书法家群体。唐云洲先生作为一名领导干部，也是一名传统文化的组织者和践行者，对传统文化有一种发自初心的挚爱，他能文，善书，会画。他为人低调，低调到至今没有一篇推介自己的文章。

　　唐云洲先生坦言自己平时公务较忙，创作的书法作品较少，拍照留存的也少。品鉴他发我的几幅作品图片，然后百度查到极少的一些书法作品图片，可以窥一斑而见全豹。

　　唐云洲先生的小楷取法文征明一路，干净，劲爽。古人练习书法，小楷是必修课。当代书家大都是以实用的楷书入门，随着习书时间渐长，涉猎其他字体或在另一字体上发挥自己的特长，继而形成自己的整体风格为书坛所知，但大都书家的楷书仍是童子功基本功。很多优秀的书家，虽然不以楷书名世，但写楷书是抬手就有，提笔就成。古人甚至说“工书者不精小楷，不能称书家。”小楷可以让我们更好地理解古人对"平正、险绝、复归平正"三个阶段的思考。唐先生的小楷见功力，可见童子功基本功扎实。尤为难得的大多数作品是书写自作诗词，从中自然而然又见真性情流露。他的小楷作品见功见性，尤为难得。

　　一般来说，书家楷书功底好，继而可以从楷书自然过渡到行草，两个体系是可以合而为一的。但唐云洲先生的书路与常人不同，他的行草直取篆隶的古法源，结字似受八大山人的影响颇深，与其小楷的风格体系、方法理念迥然不同。见过唐先生偶习篆隶的几幅作品，似甲骨似大篆，似篆似隶，涉笔成趣，最大特点是点画苍而润。他以苍润的篆隶之线质，在一幅作品的大空间里切割构建出一个个奇崛丰富却又和谐统一的小空间。以篆隶法作行草，书史上颜真卿、八大山人、吴昌硕等都是成功范例。唐先生并非人云亦云地仅仅翻版学习古贤皮毛面貌，而是整合借鉴了他们的观念和方法，站在书法史的一个大格局上有效地进行扬弃、改造。八大山人是秃笔作书，唐先生稍改八大的用笔，在点画的两头即起收笔上稍稍加一些连带动作，保留了点画中段中实的古法，擒纵疾徐皆随兴所至，不拘成法，在即兴痛快的书写中又沉着老辣，在法度中求得跌宕多姿，不履不衫，大开大合，笔势奔放，气旺神足，高古豪迈，整体有率真坦荡的君子之风，余味无穷。

　　唐云洲先生说自己的书、画、诗、文皆是政务之外的余事。尝试品鉴解读，我发现此余事绝非他谦虚地所说余事，因为有了扎实的童子功，因为有了初心不忘地坚持，因为有了大格局的理念和学习方法，因为有了文心的恪守和对书法风格的开拓……才有了如今沉甸甸的果实，这些就是唐云洲先生的书作带给我们的思考和启迪。(本文作者系中国书协会员，安徽省书协副主席)